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黄瑾明，１９３７年７月生，壮族，广西贵港人，广西中医药大学教授、广西中医药大学第一附属医院主任医师。第二、六、七批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，国家级非物质文化遗产——壮医药线点灸疗法传承人，广西黄氏壮医针灸流派代表性传承人。

黄瑾明丰富了壮医学理论体系，推崇阴阳互生、三气同步、三道两路、毒虚致病等壮医理论，创新提出气血均衡学说；强调调气、解毒、补虚、祛瘀四大治则；梳理验证壮医针灸特定穴，形成壮医药线点灸、壮医针刺疗法、壮医莲花针拔罐逐瘀疗法三大核心技术，并规范壮医针灸操作。其临证针药结合，尤其注重壮医药特色疗法与方药的运用。

国医大师、广西中医药大学第一附属医院教授黄瑾明丰富了壮医学理论体系，推崇阴阳互生、三气同步、三道两路、毒虚致病等壮医理论，创新提出气血均衡学说；强调调气、解毒、补虚、祛瘀四大治则；梳理验证壮医针灸特定穴，形成壮医药线点灸、壮医针刺疗法、壮医莲花针拔罐逐瘀疗法三大核心技术，并规范壮医针灸操作。其中壮医药线点灸疗法入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，黄瑾明为代表性传承人。

黄瑾明，１９３７年７月生，壮族，广西贵港人，广西中医药大学教授、广西中医药大学第一附属医院主任医师。第二、六、七批全国老中医药专家学术经验继承工作指导老师，国家级非物质文化遗产——壮医药线点灸疗法传承人，广西黄氏壮医针灸流派代表性传承人。

“壮族人民的儿子”　誓要传承发展壮医学

择壮医研究推广之业终身，几十载春秋“医”心如磐。黄瑾明是如何与壮医结缘的？
时间回到２０世纪６０年代。１９６５年，黄瑾明毕业于广西中医学院（现广西中医药大学）中医专业，同年留校后即进入广西中医药大学第一附属医院针灸科轮转学习。在基层的工作中，黄瑾明接触到了很多壮族医药学知识和治疗经验，这为他以后从事壮医临床工作，积累了宝贵的临床经验。
壮医药如今逐渐广为人知，但在２０世纪８０年代以前，壮医学却未能在医学界拥有一席之地，甚至还没有形成理论体系。时任广西中医学会秘书长的黄瑾明常常有机会前往全国各地参加学术活动，可每当藏族、维吾尔族等少数民族的同行津津乐道本民族的医学文化时，他总也插不上一句话，因为那时的他对壮医学知之甚少。
“我是壮族人民的儿子，却对壮族的医学一无所知，这让我内心触动很大，就此萌生了发掘、整理、研究与推广壮医的决心。”黄瑾明说，“壮族医药是壮族历史文化的杰出代表，有着非常宝贵的经验和极强的实用性。如果任其湮没于民间，是对世世代代壮族先人医学成果的浪费；如能进一步挖掘并加以推广应用，将是一件利国利民的好事。”
黄瑾明提出开展壮医研究的想法后，得到了广西中医学院领导的大力支持，于１９８３年在广西中医学院创建了壮医研究室，开展文献检索和社会调查工作。１９８５年，黄瑾明创办了广西中医学院壮医门诊部，师从壮医名家龙玉乾，从此开始了对壮医长达三十多年的挖掘和研究，开创了壮医临床整理研究先河。
此后，黄瑾明植根于中医药学的沃土，跋山涉水，深入八桂大地的每一个角落，在田间地头跟劳作的农妇渔夫话家常，在深山小屋里听百岁老人“讲古”，挖掘出各种各样仅在民间口耳相传、简便廉验的疗法和技能。
在日复一日的浸染中，黄瑾明坚定要将传承壮族医药学、发展壮族医疗卫生事业作为自己毕生的事业和发展方向。

２０世纪８０年代，黄瑾明（前排左三）创立广西中医学院壮医门诊部，与门诊部同事合影。

博极医源　形成广西黄氏壮医针灸流派

回首往事，黄瑾明仍清晰地记得第一次目睹壮医药线点灸疗法治病时的情景。仅一盏煤油灯，一撮浸泡过的药线，以火燃线，线头微烧成圆珠状炭火，炭火直点穴位，一下、两下……成了！立竿见影的疗效和施治者所用器具之奇特，令他叹为观止。
“在广西壮族民间口耳相传的壮医疗法中，壮医药线点灸疗法正是应用最广的一种，看似简单的过程，发展至今已知能治疗的疾病就有１３０多种。”黄瑾明介绍。
壮医门诊部成立之后，黄瑾明把各地确有专长的民间壮医请来坐堂应诊，首次引入壮医药线点灸等技法。与此同时，黄瑾明带领团队将壮医的临床治疗方法和经验等进行总结整理，不断丰富壮医临床知识宝库。
在整理壮医药民间疗法的过程中，黄瑾明特别重视临床疗效、治疗规律和作用机理等的研究，用以验证壮医的科学性。
随着发掘研究的深入，黄瑾明逐步完善了壮医针灸学的理论体系，提出了阴阳互生学说、三气同步学说、三道两路学说、毒虚致病学说、平衡气血学说“五大学说”，调气、解毒、补虚、祛瘀“四大治则”，壮医药线点灸、壮医浅刺、壮医莲花针拔罐逐瘀疗法“三大核心技术”，使壮医针灸从民间技法成为一门完整的学科。
黄瑾明先后主编出版了《壮医药线点灸疗法》和《壮医药线点灸疗法临床治验录》，并将其学术思想著书立说，出版《中国壮医针灸学》等专著１８部。壮医疗法从此有了独立而完善的学术理论基础，为临床实践提供理论指导。黄瑾明还全面梳理了壮医特定穴，制定出版了《壮医针灸三部特定穴位挂图》和《壮医针灸学三大疗法技术操作规范》（ＤＶＤ）并公开发行，只希望让更多人掌握壮医针灸技术，规范壮医针灸操作，从而让更多的患者能受益于壮医疗法。
２００９年，以黄瑾明临床工作为题材的《“线”到病除》节目在中央电视台一套播出，在国内外引起轰动。为弘扬壮医，黄瑾明还远赴重洋，先后出访美国、英国、澳大利亚等国家，开展讲学、授课、临床等活动，使壮医药学扬名海外。
２０１１年，壮医药线点灸疗法被列入国家级非物质文化遗产名录，黄瑾明是传承人。２０１２年“广西黄氏壮医针灸流派”成为国家中医药管理局第一批全国中医学术流派，黄瑾明为代表性传承人，传授壮医针灸疗法学术思想及经验。

仁爱精诚　以壮医书写医患故事

多年来，黄瑾明用古老的壮医创造了一个个神奇的故事。
２０世纪９０年代，广西南宁一度红眼病高发，药店里的眼药水几乎被抢购一空。看到这个情形，黄瑾明有了一个大胆的想法：尝试用药线点灸治疗红眼病。４天的治愈率达到８０％。药线点灸治疗红眼病轰动一时。
在临床一线奋战的五十多个春秋里，黄瑾明把壮医理论和临床实践结合一体，成功运用壮医针灸和壮药内服外用法，在传承前人经验的基础上，延伸出各种疗法，治疗内科、妇儿科、皮肤科等疑难病症，并保留大量临床验案，让后人少走弯路，最大程度地减轻患者的痛苦，走向康复。
在受益于壮医疗法的众多患者中，感触最深的莫过于最近刚从带状疱疹后遗症恶梦中走出来的杨女士。５８岁的杨女士是防城港人，２０２２年１月突发带状疱疹（又名“腰缠龙”），在当地医院治疗一个多月，病情未见好转反而越来越严重，各种难以言状的疼痛汹涌而来，食不知味，夜不能寐。３月中旬，听说广西中医药大学第一附属医院仙葫院区壮医针灸科黄瑾明教授团队治疗“腰缠龙”很厉害，她当即前往南宁治疗。由于病情拖延已久，带状疱疹后遗神经痛给杨女士身心带来巨大的伤害，治疗起来很棘手。
为帮杨女士把带状疱疹“连根拔除”，年过八旬的黄瑾明不辞辛劳，指导壮医针灸科副主任韩海涛为杨女士制定了一个以壮医的莲花针拔罐逐瘀疗法为主、包括壮药内服外用、壮医针灸的个性化，治疗方案。入院首日，做了第一次莲花针拔罐疗法后，杨女士疼痛顿时减轻，当天晚上睡了发病四个多月以来的第一个好觉。住院治疗半个月，疼痛得到完全控制，杨女士出院了。
“虽然我是广西人，但在这之前我从没接触过壮医，这次治疗让我见识了壮医的神奇。我常跟人说，对壮医我是相见恨晚。”杨女士说，出院一个多月来，她基本上没再感觉到疼痛。现在每次听说身边亲友需要看病就医，她都会极力推荐广西中医药大学第一附属医院壮医科，就是希望更多的病人知道壮医疗法，早点治好病。
让更多的人了解壮医、受益于壮医，正是黄瑾明当年研究、挖掘整理壮医疗法的初衷。
在临床实践中，黄瑾明不仅挖掘归纳总结出一套有别于传统中医针灸的穴位，并独创了调气针法，在针灸治疗过程中，特别强调“让病人在享受中接受治疗”。为了消除病患的疼痛感，他经常亲自试针，体验针感，以调整手法轻重缓急，进针无痛、轻快。治疗时，黄瑾明和蔼可亲的语气和真诚的关怀也大大减轻了患者内心的焦虑和恐惧。
“凡为医者，对病患当一视同仁，对长者有儿女情怀，对幼者有父母心肠。”这是黄瑾明的座右铭。在患者眼里，“黄老问诊很细致，很全面，又很有耐心。”而在治疗过程中，他总是设身处地地为患者着想，想尽办法减轻其医疗负担，凭借自己丰富的诊疗经验、高超的技术代替部分昂贵的检查。
几十年来，经黄瑾明治愈的患者不计其数，这些患者来自祖国大江南北甚至世界各地。“无论黄皮肤黑头发、黑头发黑皮肤，还是金发碧眼，只要是病患，我们都应当一视同仁。”黄老常如是教育学生。
曾有一对英国夫妇，结婚五年没有小孩，在黄瑾明的治疗下，他们生育了一个女孩。为表达感谢，夫妇二人带着女儿来看望黄瑾明，并感慨道：“亲爱的黄医师，非常感谢您为孩子的诞生所给予的帮助。我们感到非常幸运遇到您！”
在黄瑾明的内心深处，有两千多年传承历史的壮医，是一代又一代壮族先人智慧的结晶，它不仅可以为壮族人民服务，也同样可以救助病患于八方。

黄瑾明（左）和黄汉儒（右，现为全国名中医）在研讨壮医学。

薪火相传　不遗余力推广壮医学

在壮医研究发展事业上，黄瑾明不仅身先士卒开新局，更是不辞辛劳地做好传承工作。几十年来，他孜孜不倦地培养了大批壮医人才，大大推动了壮医学的传承发展。
为了让壮医疗法得到更好的传承，１９８５年，黄瑾明率先将整理研究的壮医药线点灸等民间技法引入高校课堂，亲自授课，其主持完成的“壮医药线点灸疗法的研究与教学实践”获广西教学成果二等奖，开创了高等壮医药教育的先河，并使壮医药成为广西中医药大学的办学特色。
在黄瑾明的办公室里，细心保存着数十本全国各地壮医学员寄回来的病历资料，有的至今已几十年，纸张已微微泛黄。“医学不能弄虚作假，讲究具体的证明，有效就有效，没有效就没有效。由学员说了算，由病人说了算。”
１９８５年到１９９５年的十年间，黄瑾明面向全国开办了３０多期壮医药线点灸疗法培训班，使该疗法在全国范围内得到广泛应用。２００９年以来，以黄瑾明为首席专家，广西中医药大学第一附属医院指导了２０多家县级中医院建立壮医科，为５０多家基层中医院培养壮医人才１５００多人。
“十年树木，百年树人”，为了将壮医药事业发扬光大，黄瑾明建立了一支由博士、硕士等高资质人才组成的流派传承团队，把毕生经过重重艰难险阻探索所得倾囊传授，推广壮医药。经过多年的人才培养和人才梯队建设，如今的壮医药学已走出广西，与国内多家医院互建二级传承站，在全国范围形成一支庞大的队伍。
５０多年来，在黄瑾明的带领下，经历了在职教育、本科教育和研究生教育，壮医教育已成为较完善的高等教育体系，为壮医执业医师考试和广西国际壮医医院的成立奠定了基础。
一生为医也为师，如今黄瑾明已是“桃李满天下”。但是他总觉得自己做得还不够，还希望在有生之年发挥余热，把自己的学术思想和临床经验传承给更多的学生。
“我要尽快地传授给学生，使他们迅速成长，强大壮医人才队伍，更好地治病救人，为人民健康保驾护航。”黄瑾明语重心长地说道。
从医数十年来，黄瑾明为传承和发展壮医，培养壮医人才，改善少数民族基层地区医疗环境，推动民族团结，弘扬中医药少数民族医药事业作出了杰出贡献。仁爱精进、德技双馨，倾尽一生心血把壮医药成果发扬光大的黄瑾明，完美诠释了慈悲为怀的大医风范，是“医之大者”的表率。
“杏林春暖半世纪，仁心济世谱新章”。如今，尽管已退休多年，但黄瑾明仍以８６岁的高龄坚持每周定期出门诊，经常参加各种义诊活动，只为了“有一分热，发一分光”。

黄瑾明丰富了壮医学理论体系，推崇阴阳互生、三气同步、三道两路、毒虚致病等壮医理论，创新提出气血均衡学说；强调调气、解毒、补虚、祛瘀四大治则；梳理验证壮医针灸特定穴，形成壮医药线点灸、壮医针刺疗法、壮医莲花针拔罐逐瘀疗法三大核心技术，并规范壮医针灸操作。其临证针药结合，尤其注重壮医药特色疗法与方药的运用。

国医大师、广西中医药大学第一附属医院教授黄瑾明丰富了壮医学理论体系，推崇阴阳互生、三气同步、三道两路、毒虚致病等壮医理论，创新提出气血均衡学说；强调调气、解毒、补虚、祛瘀四大治则；梳理验证壮医针灸特定穴，形成壮医药线点灸、壮医针刺疗法、壮医莲花针拔罐逐瘀疗法三大核心技术，并规范壮医针灸操作。其中壮医药线点灸疗法入选国家级非物质文化遗产代表性项目名录，黄瑾明为代表性传承人。

“毒”“虚”病因论

黄瑾明认为，对因治疗才是疾病治本之道。对于疾病成因，大致可归纳为“毒”和“虚”两类。“毒”是疾病之外因，其种类包括痧毒、瘴毒、蛊毒、风毒、湿毒、热毒等，其内涵极广，既指蛇毒、虫毒、刺毒、菌毒等有形之毒，又指痧毒、瘴毒、风毒、湿毒、热毒等无形之毒。黄瑾明强调临证要善于辨毒，正所谓“百病皆因毒而起”，临证要辨清是何种毒，不同毒邪致病，其治疗方法及方药各异。

黄瑾明认为，虚也是疾病发生的重要因素，包括气虚、血虚、阴虚、阳虚等，虚则“三道两路”（谷道、气道、水道、龙路、火路）及其调节中枢脏腑运化能力和防卫能力相对减弱，不足以抗毒。因此，正气虚损不足是发病的内在基础，是外毒得以侵入人体的前提。毒是外因，虚为内因，毒和虚相因而为病。临床诊断疾病时，应辨清毒和虚的关系，毒盛则以祛毒为主，虚甚则以补虚为要。毒进入人体后与人体正气相抗争，若正胜毒，则毒退而正安，可不发病或虽发病而速愈；若毒邪亢盛，则毒进，滞留机体，阻塞道路，损其功能，耗伤正气，导致气血平衡关系失调，终致人体天部（上部）、地部（下部）、人部（中部）三部之气不能同步运行，发而为病，此为因毒致虚；若正气明显虚损，则抗病能力低下，正不敌邪，虚不胜毒，毒可乘虚而入，此为因虚致毒，发病常较深重，预后多属不良。

“气血失衡”病机论

黄瑾明认为，毒和虚虽为起病二因，然毒与虚能否致病，得看两者抗争是否引起气血关系失衡。早在１９８６年，黄瑾明等人整理出版的《壮医药线点灸疗法》就已明确提出“疾患并非无中生，乃系气血不均衡”的病机理论。黄瑾明在临床中以此指导壮医临床治疗，取得满意的疗效。疾病的产生是由气血平衡关系失调所致。气和血是构成人体和维系人体生机的两种最基本物质，气血必须保持相对的平衡状态，才能机能正常，人体健康；若气血失衡，超出了机体的自我协调和恢复能力，不能正常化生和排泄，无法正常输布、充养机体和维持机体的正常生理功能，则疾病丛生。

黄瑾明在大量临床实践中体会到，不管何种疾病，均会引起人体气血关系失衡。一般来说，外因在人体正气虚损、气血偏衰的基础上，通过三道与体表相通的部位或其他部位侵入三道两路，滞留道路内，使三道两路不通畅或功能失调，上部、下部、中部之气不能同步运行化生，使气血运行流通不畅或不通而失去平衡协调，从而产生疾病。气血失衡病机大体上又可分为气血瘀滞、气血偏衰、气血偏亢三种。但无论是哪一种，均可导致人体三部之气不相协调通应，若超出了机体的自我调节能力，就会产生各种疾病。

基于气血失衡病机理论，黄瑾明总结出七条病机以指导临床治疗：诸病瘀滞，皆属于气；诸病肿瘤，皆属于瘀；诸病瘫痪，皆属于瘀；诸病瘙痒，皆属于瘀；诸病疼痛，皆属于瘀；诸病疮疖，皆属于瘀；诸病痿痹，皆属于瘀。

从“三道两路”辨证

黄瑾明临证诊治疾病时，除了遵循传统中医学的辨证论治，还创造性地提出“三道两路”辨证。按照“三道两路”理论，将临床疾病归纳为谷道病、气道病、水道病、龙路病、火路病五大类。

五谷进入人体并得以消化吸收和排泄的通道称为“谷道”，主要包括口腔、咽喉、食道、胃肠，其化生和调节的枢纽脏腑是“咪叠”（肝）、“咪背”（胆）、“咪曼”（胰）。谷道病主要表现为呕吐、腹胀、腹痛、腹泻、屙痢、呃逆、暖气、厌食等消化、吸收方面的症状。水道与谷道同源而分流，主要包括口腔、咽喉、肾、膀胱、尿道、毛孔，其化生和调节的枢纽脏腑是“咪腰”（肾）和“咪小肚”（膀胱）。水道病主要表现为水肿、尿频、尿急、尿闭、尿痛、遗尿、小便失禁或滴尿全无等症状。气道是人体与大自然之气相互交换的通道，主要包括口鼻、咽喉、气管、肺，其化生和调节的枢纽脏腑是“咪钵”（肺）。气道病主要表现为感冒、头痛身疼、鼻塞、流涕、咳嗽、咳痰、咳血、胸痛、气喘、胸闷等症状。龙路是人体内血液的通道，其化生和调节的枢纽脏腑是“咪心头”（心脏）。龙路病主要表现为肌肉萎缩、偏枯不用、口唇指甲青紫，目诊“勒答”黑斑等血液运行不畅、内脏骨肉失养的症状，以及衄血、咳血、咯血、便血、皮下瘀斑瘀点等血液运行不循常道、孔窍出血的症状。火路是人体内传感的通道，即“信息通道”，其化生和调节的枢纽脏腑是“巧坞”（头脑）。火路病主要表现为局部或肢体不知冷热、不知痛痒等，甚者肢体与“巧坞”失去联系而不能行动自如或完全不能行动的症状。

在临证诊治疾病时，黄瑾明将壮医的“三道两路”辨证、毒虚理论与中医学辨证论治体系融为一体，师古而不泥，强调要先根据壮医“三道两路”辨证辨别为哪一道路的病变，再根据壮医毒虚理论及中医辨证论治思想辨别具体的致病因素及证型，进而确立治则、选方用药。

平衡气血四大治则

根据“气血失衡”病机理论，黄瑾明特别推崇平衡气血的治疗原则，并多有发挥。其认为不管是气血瘀滞、气血偏衰还是气血偏亢，在治疗时都必须平衡气血，只要气血调畅均衡，就可达到阴平阳秘，体内的谷道、水道、气道、龙路、火路就能保持通畅协调，发挥正常功能，人体的天、地、人三部之气就能同步和谐运行。据此，黄瑾明在前人基础上总结出调气、解毒、补虚、祛瘀四大平衡气血治则，并广泛指导临床各科疾病的治疗。

调气：一方面可以疏通道路之阻滞，利于各种邪毒从“三道两路”排出体外；二则通畅人体之气，使之与自然界之天气、地气保持三同步，从而气血化生泉源不竭、运行畅达、排泄有常。

解毒：“百病皆因毒而起”，阳性邪毒可引起气血相对亢盛，此时急需祛除邪毒，使毒去正安。阴性邪毒则多引起气血瘀滞不畅，亦需解毒。当毒虚致病病因中毒盛明显时，亦需要解毒。如风毒盛实，气血不足，则风毒乘虚而入，阻滞于龙路和火路，引起气血运行瘀滞，此时需兼顾祛除病因，当祛毒，使风毒去而正气安。黄瑾明临证喜用壮医针灸的综合疗法来解除体内邪毒，对于病情较重者还常配合中药内服或外洗。

补虚：其要义有二，一是扶助正气，以增强抗病能力，二是可以促进解毒排毒。补虚可以通过药物或非药物、外用或内服等多种方法进行。黄瑾明补虚擅用外用的方法如壮医针刺补法和壮医药线点灸补法以扶助正气，对气血虚损明显者，黄瑾明又主张针灸补联合食补和药补，三补相结合的综合方法，则其补力更胜一筹，可调补一身之气，提高机体抗病能力，促进道路通畅和三气同步运行。

祛瘀：有三要义，一是指祛除和畅通人体气血之瘀滞，使气血运行通畅，机体得到气血的正常充养；二是指疏通“三道两路”，使气血运行畅达，临证常采用针刺、壮医药线点灸、拔罐、药物内服等方法；三是祛瘀生新，祛除瘀滞之气血，使气血畅通均衡，阴阳平衡，从而使人体之气与大自然天地之气能保持三同步，则气血化生泉源不竭，机体脏腑组织充养有源。黄瑾明运用祛瘀法治病时，擅长采用针刺和拔罐相结合的方法，最具代表性的是壮医莲花针拔罐逐瘀疗法，其祛瘀效果显著。

针药结合，注重壮医药特色

０１

首创壮医天阴阳针法

黄瑾明临证十分重视运用壮医天阴阳针法。《灵枢》谓：“人有六气，在天之阴阳，应天之常数；在人之阴阳，应人之常数。故以人合于天。”该针法是黄瑾明近年来通过民间调研，将百色地区壮族民间流传的朴素的天阴阳观念进行系统整理，结合广西地区独特的喀斯特地貌及亚热带湿润季风气候特点，形成壮医天阴阳理论并指导针灸临床实践而逐渐总结形成的针刺方法。

该针法以“三道两路”和毒虚致病理论为针刺理论和辨证依据，以三气同步和气血均衡理论为治疗原则和评价标准，以“脐环穴组”（壮医针灸学特定穴位群，围绕肚脐做两个环，环线上取穴，分脐内环穴和脐外环穴两类）为核心要穴，结合病因病机选取其他壮医穴位为配穴，进行微针浅刺并留针，结合患者缓慢腹式呼吸，以调气为法、调神为本，以患者感觉腹部发热并有冷气从手脚心排出为最佳。该针法着重调整、调节、调动人体的天人地三部气机，通过“三道两路”运转，达到制毒疗虚、恢复气机畅通，从而使人体气血阴阳均衡。黄瑾明在临床针刺脐环穴辨治各科疾病时，均采用壮医针灸天阴阳针法，取得了显著临床疗效。

０２

推崇黄氏壮医针灸三大疗法

黄瑾明主张应用以壮医针灸为主的综合疗法辨治各种具体病证。自２０世纪８０年代开始，黄瑾明率领团队深入壮乡，挖掘整理出壮医药线点灸疗法、壮医脐环针疗法、壮医莲花针拔罐逐瘀疗法三大疗法，验之临床效如桴鼓。

壮医药线点灸疗法是黄瑾明团队挖掘整理并经过系统临床验证研究总结出来的一种独具壮医特色的疗法，该疗法采用经过多种壮药制备液浸泡的直径约０．７毫米的苎麻线，将一端点燃形成圆珠状炭火星，然后将炭火星直接灼灸体表一定穴位或部位以治疗各科疾病。壮医脐环针疗法来源于壮族民间的壮医鸡屁股肚脐疗法，该疗法针刺脐内环穴和脐外环穴，具有调气、解毒、补虚、祛瘀等作用，可疏通“三道两路”、调节气血均衡、促进三气同步，临床可治疗失眠、不孕不育证、痤疮、雀斑、荨麻疹以及各种痛证。壮医莲花针拔罐逐瘀疗法是黄瑾明团队从壮族民间挖掘整理出来的一种独特治疗方法，该疗法先用莲花针刺破龙路、火路分支，再施以拔罐以吸出瘀滞之气血，“逐瘀”效果极好，黄瑾明誉其为“祛瘀第一法”。

在运用壮医针灸治疗疾病时，黄瑾明认为，病轻者可单用壮医脐环针、壮医药线点灸疗法或壮医莲花针拔罐逐瘀疗法即可手到病除，重者可三法联用，则祛瘀解毒之力更强，疾病可速愈，每获良效。

０３

灵活运用壮药

黄瑾明临证擅于运用黄氏壮医调气汤调畅天、人、地三部之气机。运用五指毛桃、牛大力、沉香、白术、　陈皮、苏梗、香附、红参、炙甘草、当归、桔梗、　炒枳壳，调气兼以补气，用于三气阻滞以及谷道气虚证。广西地处西南，热毒较盛，因此黄瑾明擅于运用解毒之剂治疗临床各科疾病，尤其在皮肤病方面应用广泛。常用黄氏解毒理肤汤，组成如下：生地、银花、佩兰、防风、钩藤、牛蒡子、红花、茜根、白花蛇舌草、板蓝根、土茯苓、蜂房、半枝莲、七叶一枝花、白蒺藜、猫爪草、丹参、金耳环、三姐妹（三叶香茶菜）。临床应用于各类热毒型皮肤疾病，疗效显著。在补虚方面，黄瑾明重视补益水道，对水道虚证分为水道阳虚证和水道阴虚证，分别使用黄氏温水补阳汤和黄氏滋水补阴汤治疗。在祛瘀方面，黄瑾明重视壮医莲花针拔罐逐瘀疗法配合壮药方剂的治疗，临床应用于各类疾病的重症和久病阶段，亦有很好疗效。黄瑾明指出，对于病情复杂且症情较重的病证，单一疗法往往难以奏效，往往多法并用，常需壮医针灸配合壮药外用治疗，才能取得更好疗效。